Większość ludzi traktuje jogę jako fitness , sposób na odchudzanie / regenerację, rozwijanie elastyczności, poprawę zdrowia. Pod tym względem nie ma nic złego, po prostu pamiętaj, że pokrywasz tylko powierzchnię, "skórę" jogi. To właśnie wraz z rozwojem elastyczności i siły mięśni, powinno zacząć się rozumienie filozofii jogi, ale, niestety, w większości z 40 milionów ludzi zaangażowanych w jogę, "oświecenie" jeszcze nie nadeszło.
Mentalność i oddychanie
Jeśli mówić, anatomicznie, następnym poziomem zrozumienia jogi jest mentalność, oddychanie, zmiana stylu życia. To jest ciało i krew jogi. Poprawiamy naszą formę fizyczną, uczymy się odczuwać nasze ciało, odczuwamy to. Przy takich zmianach koniecznie zmieniamy pojęcie moralności, poczucie obowiązku, styl komunikacji z ludźmi.
Pręt do jogi
Ale indyjska filozofia jogi idzie jeszcze głębiej, można powiedzieć "dusza wspina się". Jego rdzeniem jest głęboka przemiana osobowości , poprzez urzeczywistnienie jej boskiej natury, transcendencji ludzkiej natury.
Jednak, aby zrozumieć tę głęboką filozofię jogi, musisz zrozumieć kulturę starożytnych Indii.
Patrząc więc na tłumaczenie terminu "joga", napotykamy dosłowne tłumaczenie "duchowej dyscypliny". W hinduizmie joga jest jak mistyka wśród chrześcijan lub niewola w judaizmie.
W Indiach uważa się, że świat jest wieloaspektowy, w całości jest "Brahmanem" - manifestacją transcendencji. Nasza rzeczywistość, nasz ziemski świat jest tylko jedną z widocznych stron świata.
W raja jodze wyjaśniono związek między człowiekiem a naturą. Jest to "ja" i "kosmos", dwie przeciwstawne przyczyny Rzeczywistości. Zasadniczo joga może być uznana przez duszę z powrotem do jej dziewiczej natury. Eliminując alienację człowieka, joga daje możliwość powrotu do swojej prawdy, która nie zna aspektów ciała i miejscowości.