"Smak i kolor towarzysza nie jest", to przysłowie, które powstało nawet w czasach istnienia ZSRR, mocno osadziło się w umysłach naszych obywateli. Jego istota jest dostępna i zrozumiała dla wszystkich, ponieważ człowiek jest dzbanem - pełnym zupełnie innej wiedzy, wspomnień, poglądów na życie i wartości.
Pojęcie indywidualizmu po raz pierwszy zastosowano w filozofii i jest ono tłumaczone jako istnienie poglądów społecznych, politycznych i moralnych każdej osoby. Nacisk kładziony jest tutaj na wolność osobistą i prawa człowieka.
Otwarty indywidualizm jest otwartym spojrzeniem na niewątpliwą wyższość jednostki. Można go również scharakteryzować jako filozoficzny punkt widzenia, według którego osobowość jest niepowtarzalna i niepowtarzalna, a druga nie jest taka sama. Fenomenologia tego terminu polega na tym, że osoba stale się rozwija, gdy osoba znajduje się w różnych świadomych ciałach iw różnych czasach. Jak wspomniano wcześniej, zwolennicy twardego indywidualizmu sprzeciwiają się tłumieniu jednostki przez instytucje polityczne i publiczne. Jednostka, jak gdyby, przeciwstawia się społeczeństwu, a sprzeciw ten nie jest przedstawiany konkretnemu porządkowi społecznemu, ale całemu społeczeństwu jako całości.
Indywidualizm i egoizm
Problem ten istnieje od dłuższego czasu, w związku z czym dotyka go wiele filozoficznych prądów. Indywidualizacja bytu prowadzi jednostkę do odrębnego istnienia jego jaźni, poza opiniami innych. Refleksja jako główne narzędzie samopoznania pozwala nam usystematyzować różnorodne indywidualne wartości. R. Steiner opowiedział się za jednostką, ponieważ uważał, że decyzje można podejmować wyłącznie oddzielnie, i dopiero wtedy opinia społeczeństwa wyrasta z tego. W filozofii nihilistycznej, do której odnosił się Nietzsche, samolubstwo było uważane wyłącznie z pozytywnego punktu widzenia. Teraz trudno będzie nam pogodzić się z największymi myślicielami tamtych czasów, ponieważ istotę problemu zmieniło się w ogóle. Stało się tak ze względu na zmianę pozytywnej interpretacji samolubstwa, jako cechy charakteru, który pomaga uformować się jako osoba w negatywną.
W rzeczywistości indywidualizm może rozwinąć się w skrajny - egoizm, egocentryzm, tak jak aktywna pozycja jednostki w państwie może przerodzić się w autorytarne zachowanie, ale w żaden sposób nie działa to jako wskaźnik sprzyjający identyfikacji takich pojęć.
Zasada indywidualizmu została ukształtowana w XIX wieku przez przedstawiciela francuskiej inteligencji, naukowca i polityka Apexisa de Toquiquima. Wprowadził także po raz pierwszy taką definicję indywidualizmu jak: naturalna reakcja jednostki na polityczny despotyzm i autorytaryzm w rządzie państwa.
Pomysły i pomysły:
- wszystkie wartości są ukierunkowane na kształtowanie osobowości;
- pod względem prawnym i wartościowym wszyscy ludzie są równi w swoich prawach i obowiązkach wobec społeczeństwa;
- nikt nie ma prawa wykorzystywać tej osoby do osiągnięcia któregokolwiek ze swoich celów;
- każda osoba ma wolność wyboru;
- naturalne postawy ludzkości dają podstawy, by wierzyć, że wszyscy ludzie są szanowani;
- otoczenie jednostki jest środkiem jej rozwoju, a nie odwrotnie.
Prawa obowiązków i wartości jednostki są pierwszorzędne w stosunku do całego społeczeństwa, a osobowość działa jako ich bezpośredni posiadacz. Ogólnie rzecz biorąc, zasada ta ma na celu ochronę praw człowieka w samoorganizacji życia prywatnego, jego samowystarczalności jako członka społeczeństwa i jego zdolności do wytrzymania różnych wpływów zewnętrznych. Podsumowując, można powiedzieć, że każde społeczeństwo to zbiór osób biorących odpowiedzialność nie tylko za swoje działania, ale także za działania ludzi wokół nich.