Do dziś w psychologii, socjologii i innych pokrewnych dziedzinach wiedzy ludzkie emocje i sfera wolicjonalna są rozpatrywane i badane, głównie oddzielnie (istnieje wiele różnych teorii, które można uznać za całkowicie odzwierciedlające rzeczywiste cechy badanych przedmiotów). Istnieją jednak naukowe podejścia i punkty widzenia, na podstawie których wola i emocje są postrzegane w jedności.
O związku woli i emocji
W procesie życia człowiek ma problemy, które on, tak czy inaczej, decyduje. Stosunek do problemu, do tego, co dzieje się wokół (do każdej informacji będącej przedmiotem informacji) wywołuje emocje, a próby uczestniczenia i działania w tej sytuacji są dodatkowymi emocjami. Oznacza to, że czasami człowiek musi przezwyciężyć siebie, ponieważ w naszych działaniach poruszają nas nie tylko pragnienia, ale także rozum, polegamy na pewnych orientacjach wartości moralnych. Kiedy pokonujemy siebie, wykonujemy akt wolicjonalny. Z pomocą woli możemy świadomie wpływać na sferę emocjonalną. Czy regulacja jest świadomie przeprowadzana przez podmiot, gdy uświadamia sobie, że jego własne emocje dezorganizują jego działania zmierzające do osiągnięcia celu. W przypadkach, w których emocje stymulują tę aktywność, akty wolicjonalne nie są potrzebne. Wychodząc z tego wszystkiego, możliwe jest (oczywiście bardzo uwarunkowane i przenośne) mówienie o emocjonalnie silnych mechanizmach psychiki.
Jak się to odbywa?
Rozwój sfery emocjonalno-wolicjonalnej u człowieka występuje naturalnie tylko w przypadkach normalnej socjalizacji od dzieciństwa. Oznacza to, że rozwój ten nie następuje samoistnie, ale jest dostarczany przez uczenie się od innych członków społeczeństwa.
O osobliwościach indywidualnego rozwoju
Trudności w realizacji emocjonalno-wolicjonalnej regulacji w polu aktywności są zdeterminowane przez osobliwości rozwoju psychiki danej osoby.
Niedoskonałość, brak harmonii i opóźnienia w rozwoju moralnych cech danej osoby mogą prowadzić do poważnych naruszeń sfery emocjonalno-wolicjonalnej, ponieważ akt wolicjonalny jest nie tylko działaniem emocjonalnym, często jest aktem moralnym, to znaczy aktem.
Oczywiście emocjonalna-wolicjonalna sfera osobowości psyche jest współzależna ze sferą orientacji wartości moralnych, która w rzeczywistości determinuje naturę motywacji działania, a z kolei samoocenę podmiotu.
Emocje zapewniają ogólną mobilizację wszystkich (lub niektórych) systemów ciała i aktów wolicjonalnych, pełnią funkcje regulacyjne w systemie "organizm-psyche", zapewniają selektywną mobilizację niektórych działów tego systemu. Oznacza to, że możemy twierdzić, że każde świadome działanie osoby jest przede wszystkim aktem psychofizycznym, zgodnym z poziomem osobistych możliwości.
O wysiłkach silnej woli
Niektóre akty wolicjonalne wymagają od osoby specjalnej silnej woli wysiłków w przypadkach, gdy emocjonalne dominujące i wewnętrzne pragnienia zaprzeczają świadomej wartości moralnej lub orientacji sytuacyjno-aktywnej. Ten stan jednostki nazywany jest konfliktem wewnętrznym. Rozwiązanie konfliktu wewnętrznego wymaga szczególnej mobilizacji psychofizycznej i woluntarystycznej, a także analizy, kontemplacji i refleksji. Oczywiście w prawdziwym życiu człowiek nie zawsze ma czas
Oczywiście stres , strach, przerażenie, zmęczenie psychiczne i fizyczne zmniejszają intensywność i skuteczność wysiłków o silnej woli. Włączenie w proces działania innych ludzi w zbiegu celów zwiększa możliwości, ponieważ ludzie będą wzajemnie wpływać na siebie nawzajem na wykonywanie wspólnego zadania.
Właściwa organizacja aktywności i regulacja mentalna (samoregulacja) mają szczególne znaczenie. W tej kwestii musimy się wiele nauczyć od praktykowania orientalnych praktyk psychologicznych. Nawiasem mówiąc, zrozumienie wartości celu i procesu na Wschodzie jest nieco inne niż na Zachodzie, powiedzmy, bardziej obszerne i holistyczne.