Kosmopolityzm we współczesnym świecie jako filozofia polityczna

Kosmopolityzm nazywany jest zarówno ideologią burżuazyjną, jak i filozofią obywatelstwa świata, jej istotą jest to, że odrzuca ona prawo do narodowości i dziedzictwa kulturowego przodków. Ludzie, którzy uważają się za kosmopolitów, nazywają się obywatelami świata, aby wykorzenić walki między mieszkańcami różnych krajów i udowodnić, że cała ludzkość musi żyć w pokoju.

Czym jest kosmopolityzm?

Termin "kosmopolityzm" obejmuje kilka interpretacji, które zostały sformułowane z uwzględnieniem akcentów politycznych:

  1. Poszerzenie idei jedności wszystkich ludzi, którzy muszą poczuć się jak pojedynczy lud.
  2. Ideologia burżuazyjna, która głosiła, że ​​patriotyzm jest zbędny.
  3. Zbiór pomysłów, które odrzucają prawo narodów do niepodległości.

Cosmopolitan to osoba, która wyrzeka się obywatelstwa i korzeni, uznając jednocześnie siebie za obywatela wszystkich krajów świata. W filozofii takie osobowości nazywane były rezydentami jednego państwa - Cosmopolis, tego samego Wszechświata. W Erze Oświecenia pomysł ten interpretowano jako wyzwanie dla prawa feudalnego, stwierdzając, że człowiek nie należy do państwa ani władcy, ale do siebie.

Symbol kosmopolityzmu

Symbolem kosmopolityzmu jest emblemat na sztandarze Światowego Rządu Obywateli Świata - organizacji, która wychwala ideę obywatelstwa światowego. Wydają paszporty obywatela świata, do tej pory zarejestrowało się tam 750 000 osób z różnych krajów. Jak dotąd tylko Mauretania, Tanzania, Togo i Ekwador zaakceptowały takie dokumenty. Flaga przedstawia postać osoby wpisanej na kuli ziemskiej, tak jak w kółku. Symbolizuje to prawo każdej osoby do uznania jej ojczyzny za punkt planety, ponieważ kraj ojczysty jest całym ogromnym światem.

Kosmopolityzm - plusy i minusy

Pojęcie "kosmopolityzmu" w czasach radzieckich miało negatywne cechy, chociaż wiele znanych postaci śmiało nazywało się zwolennikami tej idei. Naukowcy doszli do wniosku, że ma wyraźne plusy i minusy. Główne pozytywne punkty:

  1. Nie wyklucza miłości do ojczyzny, a jedynie określa najwyższe kategorie oceny dobra publicznego.
  2. Blokuje przejawy szowinizmu, próby wzniesienia jednego narodu nad innych.
  3. Przebudza zainteresowanie kulturą innych narodów.

Główne negatywne punkty:

  1. Wymazuje i eliminuje pamięć przodków, wartości duchowych i narodowych w umyśle człowieka.
  2. Zmniejsza poczucie dumy z twojego kraju.

Jak zostać kosmopolitą?

Powszechnie uważa się, że kosmopolita jest osobą, która nie oddaje swojej ojczyzny, ale uważa całą ziemię za ojczyznę. Opiera się na takich podstawowych pomysłach:

  1. Nie ma konkretnych krajów i narodowości, jest jedna ziemia i jedna ludzka.
  2. Korzyść społeczeństwa jest poza osobistym.
  3. Niedopuszczalne jest ściganie ludzi za kolor skóry, wiarę i niepełnosprawność fizyczną.

We współczesnej interpretacji kosmopolitami są ludzie, którzy ze zrozumieniem odnoszą się do preferencji innych, poszanowania indywidualności, a nie przynależności do określonego narodu. Prawo międzynarodowe reprezentuje zwolenników tych idei przez osoby, które nie uznają przywilejów rasowych lub politycznych, przejawów nazizmu i proklamacji wyłączności danego narodu.

Ekspozycja kosmopolityzmu

"Kosmopolityczny" lub "obywatel świata" - takie stanowisko, wolne od nawykowych zasad, nie mogło odpowiadać władcom. Ponieważ duma ich kraju, chęć ochrony i ochrony, zawsze była ważnym elementem edukacji patriotycznej i wewnętrznej polityki każdego państwa. Szczególnie gorliwie zaatakowali kosmopolityzm przywódców radzieckich, poczynając od Stalina, który poświęcił wiele uwagi na ujawnienie tej ideologii.

Walka z kosmopolityzmem

Walka z kosmopolitami w połowie ubiegłego wieku w Związku Radzieckim była żywo manifestowana represjami przeciwko intelektualistom, którzy byli uważani za przychylnych ideom Zachodu. Kampania przeciwko zwolennikom tej ideologii przejawiała się nie tylko w dyskusjach, były one nazywane "wrogiem ludu" wraz z odniesieniem do obozów, widziane w takich sprzeciwach zwolnionych z pracy, prześladowane.

Druga runda walki z tą ideologią upadła podczas zimnej wojny, kiedy lud wymagał zjednoczenia przez lojalność wobec ideałów partii. Uznanie siebie jako obywatela wszystkich krajów jednocześnie, w tym i wrogiego istniejącemu systemowi, było prawie utożsamiane ze zdradą. Od czasu do czasu organizowano hałaśliwe kampanie przeciwko kosmopolitom, z jakichś powodów Żydzi zawsze wybierali tę rolę. Chociaż czują poczucie patriotyzmu i wyborów swojego ludu bardziej niż inne narody.

Słynne kosmopolity

Światopogląd "kosmopolityzmu" został uznany za atrakcyjny przez wiele znanych osobistości, a każdy z nich miał własną koncepcję i interpretację tego pojęcia.

  1. Pierwszy, który ogłosił się filozofem kosmopolitycznym Diogenesa, podkreślił, że osobiste interesy stoją ponad patriotycznym patriotyzmem.
  2. Słynny fizyk Einstein ogłosił, że ludzkość musi zjednoczyć i uznać jeden rząd - kongres ustanowiony przez Zgromadzenie Ogólne ONZ.
  3. Prezydent Ameryki Truman chwali ideę stworzenia światowej republiki z przywództwem Stanów Zjednoczonych.
  4. Aktor Harry Davis ogłosił się obywatelem świata, a nawet założył organizację, która wydaje takie paszporty wszystkim.

Książki o kosmopolityzmie

Polityka kosmopolityzmu przyciągnęła wielu badaczy z różnych krajów, każdy z nich próbował znaleźć argumenty "za" i "przeciw" istniejącym teoriom.

  1. Yu. Kirschin "Kosmopolityzm to przyszłość ludzkości" . Autor ujawnia idee kosmopolityzmu w starożytnej Grecji, Chinach i innych krajach, analizuje cele, które są ważne dla przyszłości.
  2. Tsukerman Ethan. Nowe połączenia. Cyfrowi kosmopolici w erze komunikacji . " Uczony i popularny bloger opisuje sieci społecznościowe i nowe technologie, które zmienią przyszłość.
  3. A. Potresov "Internacjonalizm i kosmopolityzm. Dwie linie demokratycznej polityki . " Książka rodzi problemy
  4. opozycji tych dwóch tendencji do partii mieńszewików, analizuje się ich fatalne znaczenie.
  5. D. Najafarov. "Stalin i kosmopolityzm 1945-1953. Dokumenty Agitpropa Centralnego Komitetu KPPSU . " Uważa kampanię przeciwko tej ideologii za ważną część polityki sowieckiego przywództwa.
  6. Fougères de Montbron. "Kosmopolitan lub Obywatel Świata". Autor opisuje, jak ideologia oddziela się od ojczyzny, podkreślając, że świat jest jak książka, a ten, który zna tylko jego kraj, czyta tylko jedną ze stron.